学好和掌握易化中医望诊的支点
易化中医望诊的：道、法、器、术
金勇良
（本文仅代表作者观点，未经许可不得转载借用）
一、面对生命人人平等
在我们的人生旅途中，每个人只有一次机会，那就是：生命！
生命平等，并不只是单纯的作为对于生物群体的生命周期与人格的判读。
生命平等的含义，更深层次的体现出我们对于生命的尊重，体现在我们对于生命至高的爱与无上的敬畏。此平等概念乃是最为公平无私的认知。
所以“生命平等”是最高尚的道德表现。
所以我们应该尊重一切生命！
生命健康，是人类永恒不变的话题和探索导向。
身心健康，是我们现代人共同的需求；是人文社会发展的根本；是科技社会进步的基石。
健康，这是一个新时代的老话题，在历史的每一个时期，我们都可以看到，历代的医界前辈与广大的养生护命先行者引导了传统中医药技术与健康学的发展，并且做出了让世人瞩目的贡献，为维护国人生命健康打下了坚实的基础，为传统中医药文化走向世界、造福世人做出了不可磨灭的丰功伟绩。
生命平等体现在“死是必然”，
在我们仅有的一次生命历程当中，
怎样才能活的更好？
怎样才能活的更健康？
生命不能重启
怎样才能让我们的生命旅途有序的良好发展和及时发现及早预防突然的“断片、死机”？
怎样才能尽早的及时的排查影响我们生命健康的各种不良因素与潜在隐患？
怎样才能使已经发生的疾病得到更好的转归？
健康的根本是什么？
二、生命健康的根本是什么？
经常有人问我：
为什么生命无常？
生命可以自己把握吗？
怎样才能更健康的更久的活下去？
怎样才能享受到高质量的生命？
我们不由得要问：
健康的根本是什么？
经过大量的生活与临床实践，经过深入的研修众多经典，现在我就可以告诉大家怎样确保生命健康的正确答案：
确保生命健康的根本在于及早的发现健康隐患；
确保生命健康的根本在于生病之前就要消灭潜在的不良因素；
也就是说，确保生命健康的根本在于无病！
“生命健康的根本在于无病”，是非常简单的、很容易理解一句话。
“生命健康的根本在于无病”，又是非常崇高的、很难做到的一句话。
真的很难做到吗？
那是因为你没有方法，是因为你没有办法预知疾病，是因为你没有办法有预见性的对健康问题进行有针对性的做出有效的排查和防范。
面对生命健康
君不见，有多少精英豪杰饮恨人生；
君不见，有多少栋梁砥柱令人扼腕长叹；
君不见，生命健康关乎我们每一个人、每一个家庭、甚至关乎我们整个社会和我们整个人类的进程与发展。
《淮南子》：“良医者，常治无病之病，故无病”
《黄帝内经》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”
由此，我们可以得知，确保生命健康的真谛在于防病、在于治未病。
越来越多的人、越来越多的医疗保健机构与行业内人士、越来越多的卫生组织，已经达成共识。
世界卫生组织提出：预防胜于治疗。
同样，我们国家提出“构建医防并重机制，提高大病防控能力”，由“重病治疗”向“重病预防”转变，体现了医疗卫生机构由“治疗”向“预防”转变的服务模式与新时代的市场需求和民众对于健康的需求与认识。这是国家医疗卫生战略规划。
关于生命健康的根本，不是在于有多少调理和治疗的方法，而在于你能够提前多长时间知道，如果我们不能提前知道和提前防范，那么任何治疗方法都是“亡羊补牢”，可是有多少人知道自己的身体是否健康呢？大部分人并不知道自己什么时候会“突然进了医院”。
怎样才能有预见性的发现健康隐患？
怎样才能尽早的、及时的防患于未然？
怎样治“无病之病”和“未病之病”？
怎样排查潜在疾病和诊断已病之病？
怎样正确判断疾病的预后和转归？
关于生命健康的信息怎样收集？
这些信息和依据在哪里寻找？
三、岁月是把杀猪刀
人们都说：岁月是把杀猪刀，刀刀催人老。
其实我们手掌与颜面部位的各种纹理符号，各种斑点痕迹，同样是由这把刀留下的痕迹，刀刀刻画出了我们的生命运行轨迹，刀刀记录了我们的健康状态，刀刀提示了我们生命健康的变化与发展。
时间不只催老了我们的容颜，同时，也使我们的身心处于不断的变化和发展。随着人生岁月的增长，随着身体各项机能的减退，一些潜伏的隐藏的健康隐患问题将逐渐显露出来，一些已经发生的慢性疾患将呈现加重的趋势，且身体的自愈与修复机能逐渐衰减，这些，都是需要我们日常观察和注意的信息。只有正确掌握了各种信息的变化与表达，才能够做出正确的应对。
历经二十余年对望诊的认识和理解，越来越感觉到这门学问的深度和广度之不可测。
如果只是把手诊面诊当做是一项技术的话，那么你这一辈子只能在门口徘徊，永远不会登堂入室。首先需要说明，易化中医望诊学不只是为了诊病治病而生，通过对易化望诊的深入参演，我们可以明了阴阳变化、天人合一的原理。
通过观手面可以了解自己的思想和性格变化对身心健康的影响，阳化气，阴成形。我们身体的有形和无形是怎样运转和变化的？产生动静变化的根本是什么？最终会出现什么样的结果或者疾病？这些都是我们学习易化望诊医学需要思考的问题。明白了这些问题以后就会发现，世间的一切事物，也包括我们的身体健康，这些永远是处在不间断的变化当中的，不变只是相对的，变化才是永恒的常态，永远不变的只有变化！由此，从微观角度来看，我们就能明白，生命健康密码的生、老、病、死乃是万物的常态。
传统中医学的基础来源于易经，所以说：医易相通，穷究医理即可明易，明易理即明医理，此两者同。
纵观医易之理，首要明了天人合一，天人相应的整体思想。以此为据，可以体悟到人体既是一个小宇宙，宇宙就是一个大人体。天行健，宇宙运转不息，人体变化不断。事物的成、住、坏、空，都有一定的规律可循。一切事物皆有本有末；有始有终；有前因有后果。通达了这个道理就明白了事物的发展规律，即无所惑。正如《大学》所说：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。所以通过对易化手诊医学的学习和理解，就可以以手入道，体悟世间万象。大道无形，大道至简，一理通则百利通。
在此，希望易化手诊医学与易化面诊医学的问世能够给更多的人带来帮助。帮助更多的人掌控自己的身心健康；帮助更多的人体悟到生命的真实意义；为家庭，为社会做出我们这一生应有的贡献。
借此机缘向历代伟大的医、易先辈和致力于手诊医学发展的前辈合礼！
手掌和头面就像白板纸，是我们生命健康的显像系统和报警系统；
忠实的记录了生命健康与命运历程的各种信息；
真实的反映了我们身心内外的健康状态；
完整的记载了我们的健康运行轨迹和身心活动规律；
明确的提示了我们生命健康的各种因果关系。
四、生命健康的因果关系
“有因必有果，有果必有因”。任何事物的发生与发展都是有原因的。同样，我们的健康问题也是如此。如果在日常生活当中能够及时的发现影响健康的不良信息，把这些可能会导致不良后果的因素及时的、尽早的排除掉，那么我们每个人都将会有一个健康的人生，在我们有生之年可以享受到高质量的生活与健康身体。
例如一个人长时间的熬夜，经常性的半夜加餐或者食用一些含有各种添加剂较多的零食，这是因。久而久之就会耗损自身的阳气，最终导致手面部一系列的信息出现，如面部色泽变暗，在面部和手部相对应的位置出现纹理、斑点的变化等。甚至长此以往的发展的话，在手面部相对应的消化与神经区域同样出现异常的改变，因为长时间的熬夜、加餐，心脑神经长期处于慢性疲劳状态，这些不良影响会体现在消化系统与神经系统。这是果。
上边这个病例的因是不良的生活习惯，果是由不良的生活习惯所引发的各种健康状况或者疾病。
再举个例子，我们在观察一个人的手掌的时候，发现了心肌缺血、冠心病的符号，好了，此人必定有这个疾病出现。这个时候另外一个问题就来了，什么时候会发生这个疾病呢？如果我们诊断的对象是青少年、儿童甚至婴幼儿的话，这个时候就不能直接下个诊断：你有心肌缺血！这样的话就容易出乐子了，结果患者去医院检查没有这个病，怎么办？这种情况只能说此人有潜在的因素，或者家族性的遗传病史（具体的诊断方法在现场课有详细直观的教学）。什么时候会发病呢？可以根据易化手诊年龄判定法来确定发病时间。
这个病例的因就是个人体质的潜在隐患，另外一个问题又来了，这个潜在的病因，他的果是必然的吗？不一定！如果后期的生活状态不好的话，比如抽烟喝酒、比如熬夜、比如生活与工作压力较大等等，这些不良因素就会激活那些潜在的隐患，这个时候才会发病。反之则不会。
以上两个病例，一个是因为个人不良习惯引发疾病，健康受到影响以后，会在手面部发现相应的信息。另一个是先有的手面部病理信息，有可能以后会发病。
通过简单的两个小病例，我们会发现疾病的发生与发展，到最终的预后与转归，这些都是有因果关系的。在这个疾病的因果当中，因和果同时也可以互相存在，也就是我们中医所说的，阴中有阳，阳中有阴。
对于生命健康来说，所谓的“果”，无非是一个好转和恢复，一个是加重和恶化。如果我们可以在“因”甚至“因”以前的阶段就发现这些潜在信息的话，那么，我们就有很大的机会来改变这个“果”。
尤其在现代社会，我们经常会听到或者看到一些突发的重大疾病，严重的威胁了生命的健康质量。
然而，这些所谓的突发性疾病真的是突发吗？
所谓的突发性疾病真的没有征兆吗？
所谓的突发性疾病真的不可测吗？
所谓的突发性疾病真的不能有预见性的进行正确有效的防范吗？
疾病不是突然间就形成的，而是在我们没有预防的前提下长时间潜伏、隐藏，一旦时机成熟，或者我们激活了他，好了，他就会找准时机给予生命致命的一击！
就像我们使用信用卡，许多人都在透支自己的生命和健康。而储蓄卡是用来存钱的，是用来蓄积健康资本的。信用卡的钱是要还的，不断的透支下去，一旦超过的自己的承受范围，我们的健康将会崩盘。欠下的迟早要还！
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。
影响我们的生命健康状态的因素有许多，例如生活、例如工作、例如性格情绪、例如外在环境、例如日常习惯、例如遗传体质等等。
这些都可以直接或间接的影响到我们的生存质量。只有找到影响健康的因，才能够改变他所导致的果，准确的找出这个“因”，我们就可以有效的、有意识的把“果”引导向我们所需要的方向。
“知所先后，则近道矣”，那么，易化望诊医学的“道”是什么？
五、易化中医望诊的：道、法、器、术
《黄帝阴符经》：“观天之道，执天之行”。
在易化中医望诊学来说，“道、法、术、器”是对学术与应用理解的层次的不同。虽然层次不同，但是也只代表了每个人的研究深度不一样，是整体当中的个体，是宏观与微观，是相辅相成的，是形而上的“道”与形而下的“器”相结合的体现。一为体，一为用。
道：“道”是天道，可以简单理解为一切真理和原理；
法：“法”是根据自然规律和社会人文等因素制定的规范、准则，可以简单理解为一切方法、规则和规律；
术：“术”是指技术的应用和操作，可以简单理解为一切技能和技术；
器：“器”是指有形有像的器具、器械和工具，可以简单理解为一切器物和产品。
所有的不以有利于人和导人向善为目的的道、法、术、器，最终都是歧途！
一一一 金勇良
易化中医望诊之“道”：古人强调天人合一，怎样才能够达到“天人合一”？“天人合一”的基础是什么？
“观天之道，执天之行”，“宇宙在乎手，万化生乎身”。
怎样去观呢？有两种方法。一种是用我们的眼睛去看去观察，另一种方法就是用我们的心来体悟和感受。
用眼睛去观察天地自然和阴阳四季以及一切可见的事物，用心来体悟天地自然的运转规律。观察自然的规律、法则，按照这种规律和法则做事，一切道理尽在其中了。“观天道，执天行”是讲理论和实践的关系，也就是我们常说的“知行合一”、“天人合一”。天下所有的道理，无非知行合一而已。
人体就是小宇宙。通过“阴阳、五行、八卦、九宫”，中医将人体与宇宙紧紧联系在一起，构成了一个人身小宇宙，人体的内部结构，犹如天地自然包罗万象的景观。不仅人体本身是一个小宇宙，而且人体宇宙和天地宇宙又构成一个天人合一的大宇宙。这种分类联系的方法都是依据功能特性、动态联系的原则，将功能相同、行为方式相同、动态或静态属性相同、能相互感应的事物都归为一类，体现了“天人相应”“天人合一”的整体观念和全息思想。
通过对天地自然的观察和认识，通过以天道为人道的法则来观察我们的身体和心理，就可以知道我们的身体和心理应该怎样去做，应该做什么。同样的，通过观察和使用自己的手掌和身体，可以反过来推算天体的运行规律，认识和领悟宇宙的规律，以天道为人道，以人道为天道，一切问题都都可以解决了。
器是术的应用或者辅助，法是术的指导思想，道是一切法、器、术的根本和本源，是最高级别的现象和境界。
例如我们学习易化手诊和易化面诊，他的“器”就是我们所使用的一些调理和治疗所需要的器械、手法和药具等等；我们所用的“术”就是对生命群体或者个体进行观察和诊断以及防治的方法；易化中医望诊的“法”，来源于古老的经典著作，如《黄帝内经》、《易经》的哲学思想与辩证观点，法是办法，是易化中医望诊应用的指导法则，是寻道和近道的途径；最高境界的“道”是我们体悟自然，感悟生命的过程，是把我们的生命与宇宙自然相融合的体现，“知行合一”，“天人合一”。道，是最终的真理，是囊括这个世界，甚至更广阔时空的自然法则。
法好比树干，是展现在我们面前最雄壮的东西；术好比枝叶，特别繁荣茂盛，生机勃勃；器好比书上开出的鲜花，看起来最为漂亮；而实际上，大树的根才是维系以上各种现象存在的基础，道，才是本源。
道以明德，法以立本，术以立策，器以成事。
无道则盲，无法则乱，无术则败，无器则缺。
所以，无论是做人还是做事，无论是学习还是应用，高层次的学问要求我们要：知“道”；明“法”；学“术”；晓“器”。
手道求真造化诀
金勇良
观手见性，察动静阴阳。
明医近易，知人天一体。
由手明心，悟神体生灭。
以手入道，参宇宙造化。
观相悟道诀
金勇良
由外知内，明经络脏腑身心。
相由心发，判天地人事盛衰。
万化生身，一面定乾坤阴阳。
观象近道，悟宇宙自然至理。
易化中医望诊之“法”：易化中医望诊医学是以祖国传统中医学的“四诊” 为方法，以传统中医学的阴阳五行学说、经络脏腑学说、八卦九宫学说以及易经的根本哲学思想为指导，通过对人体外在部位的征象进行全方位观察，对各种信息进行全方面的归纳总结和分析鉴别，诊断出曾经发生、正在发生以及将要发生的疾病，以了解人体健康状况或者疾病的预后与转归的一种传统中医学的特殊诊断方法。
顺应宇宙自然运转规律的；顺应生命健康发展过程的；合乎万物生存和自然进程的标准和规则都是“法”。法指方法和规则，是“术”的应用基础。
只有掌握了正确的易化中医望诊理论基础方法，才能够更好的进行实际应用；才能够有系统的研究方向和完整的学习方法。易化望诊医学的原理是临床应用的基础，是能够自助和助人的前提，是造福社会的根本。
所以高深层次的易化中医望诊学不只是要求我们的知识面要广，更重要的是个人对生活、对生命、对自然乃至宇宙法则的体悟和认识。
易化中医望诊之“术”：术是易化中医望诊学在技术层面上的实际运用方法。
化繁为简，把高深的理论原理转化为实际应用的技巧和方法。即使没有中医基础或者医学基础，我们同样可以通过“术”用最短的时间掌握特定纹理符号的具体含义和对临床常见疾病的判断与定位定性。
有兴趣深入学习的学者，可以在“术”的基础上，进一步的深入研究高深层次的易化望诊内容，以便能够更好的去理解、去运用易化中医望诊学帮助自己，帮助他们。或者作为兴趣爱好，提高自己的人生感悟和对生命本质的理解，以达到“知行合一”、“天人合一”的层面。
易化中医望诊之“器”：器是指有形有像的器具、器械和工具，可以简单理解为一切产品。
个人观点认为，望诊不能只停留在“诊”的层面，“诊”只是其中的一个环节。有预见性的发现问题、改善问题、解决问题，或者说诊断、预防和治疗，这三者是互相连续的，在诊断完成以后要根据诊断对象的实际问题，提出科学有效的预防保健以及康复治疗的方案，以使健康状况得到更好的改善。
所以完整的易化中医望诊医学体系包括多方面的内容，首先，我们要能够找出显性、隐性因素对身心健康产生的影响；另外，要对身心健康现状有直观的判断；最后，要对所发现的问题提出解决方案。以上几个环节要综合应用，以确保生命健康的良好发展。
所以，对于易化中医望诊医学的“器”，包括了，预防疾病和增强身体体质以及调理和治疗疾病的一些器具和产品，例如，手灸、手针、手穴疗法、手部脏腑反射疗法、拨筋、手浴、面部经络调理等一系列的方法和器具。
“器”是改变我们身体健康状况的一个方面，通过“器”的使用，可以使我们的健康快速得到改善和恢复。
六、研究生命健康状态的利器：易化中医望诊学
知过去、明现在、晓未来
易化中医望诊医学是由国内知名中医药临床学者与传统中医药医疗保健文化传播者金勇良先生所创。其学术体系科学完善，历经二十余年临床验证，以“诊断方法简单，诊断准确率高，易上手易掌握”为特点，为广大医疗卫生与养生保健人员提供了一整套完整的，实战性强的学术与技能。
在二十余年的临床工作当中，在临床带教与传统中医药技术讲座和培训过程当中，金勇良老师发现，有太多的临床工作者与健康保健人员，往往因为过度的依赖仪器设备或因检查设备不足，或因专业技能与专业知识的欠缺，而导致对一些病症，尤其是大病、重病，往往不能做到及时的发现与防范，因此原因而对个人造成无法补救的痛苦和遗憾；对家庭造成不可估量的沉重压力与负担；对社会发展造成巨大的损失与影响。
生而过半，有鉴于身边或听闻所得的众多无预见性的大病、重病与突发性疾病时有发生。站在传统医学的角度来说，关于人体健康方面的问题与隐患，往往多数情况可以有预见性的提前发现、提前预防、提前接受治疗，从而将各方面的损失将至最低。
传统医学最大的优势在于治未病和康复保健，而不是单纯的发生疾病以后的治疗，这是各界的共识，同时也是国家医疗卫生体系的发展战略。
健康问题早发现，隐患疾病早排查，这样就可以有效的把生命财产的损失降到最低，有效的减轻个人与家庭乃至国家与社会的压力。
七、推广易化中医望诊医学的缘起
健康与财富的源泉是什么？
是福报！
之所以推广易化中医望诊医学，最主要的一个原因，就是希望通过这门学问可以帮助到更多的人群，有健康需求的人群，有事业需求的人群，以更好的造福更多的民众，更好的造福社会、回报社会。
我相信，通过易化中医望诊的普及，将会有越来越多的人因此而受益终身！
也希望越来越多的伙伴加入到由“北京东圣金元中医研究院”和“中易维生”共同推进的“全民掌握健康—易化中医望诊普及工程”，欢迎更多的志同道合人士共同为提高国民基础健康，为提高大众生命健康质量而加入到我们的行列当中，把易化中医望诊学推广出去、传播出去，让更多的人群学会运用易化望诊观察自己、检测他人的身体健康状况，并且有预见性的发现健康问题，有效的改善身体健康状况。做到“全民掌握易化望诊、全民掌握健康”。
从我们大课堂走出去的每一位学员和合作伙伴，不仅自己可以成为易化中医望诊权威，而且每一位都可以成为专业学术讲师
“全民掌握健康—易化中医望诊普及工程”，此为造福民众，造福社会和回报社会之举，给社会带来善举的同时也能够很好的为自己的生命与健康带来福报！
为促进医疗健康事业稳步发展；为降低我们每个人身边人群突发疾病的发生率；为查明健康现状和发现健康隐患；为提高全民健康意识与基础保健知识；为减轻更多的个人与家庭负担，现由“北京东圣金元中医研究院”和“中易维生”为推广主导，把“金勇良易化中医望诊医学”的学术与技能全民化传播、行业化推广，以提高全民与全行业的健康素养，为国家医疗健康与康复保健事业有序的健康发展尽心尽力的做出我辈应尽的责任与贡献。
八、易化中医望诊医学学术体系的构成
易化中医望诊医学的学术主体由“易化中医手诊医学”与“易化中医面诊医学”构成，结合中医耳诊、中医目诊、中医人中诊等共同完善。
在行业共识学术技能的基础上，融合金勇良老师个人学术思想与大量的实践经验所得的特殊诊断方法与技巧，使这项传统中医项目更加容易被现代人所接受，进一步的提高了诊断的准确性与实用性。
在传统中医学界历来就有“望而知之”的独特诊病技能，四诊当中，“望法”居于首位，说的是高明的医生看到患者，就能够准确的判断出患者身体的健康状况，如脏腑的盛衰，内外的疾患等，其结论之准确，对疾病的定位之准确，对病情性质的判断之准确，往往令人神往。
作为一名合格的医师，“望闻问切”这四项基本功是必修的功课，这个无关乎中医还是西医。中医讲“望闻问切”，西医讲“视触叩听”，这些同样的都是基本功夫。现在的医疗行业，随着科技的发展，越来越多的人对于这些基本技能的掌握和使用越来越少了，尤其是我们去医院找大夫看病，往往就会发现，好多医生都省略了“物诊”这个环节，上来就是各种检查单子。
为更好的传承与发展传统中医望诊技能，为使更多的患者免受各种检查之苦，为促进传统中医学的普及与发展，为打造更多的，能够做到“望而知之”的合格名医，我们特别推出金勇良老师易化中医望诊医学讲座课程
易化中医望诊医学全面揭示人体外在特征健康的关系，分析研究生命健康的变化规律，解读生命健康密码。准确把握自己与他人的健康发展趋势，对健康变化做到早知晓、早发现，早预防、早调理，早治疗、早康复。从理论到应用，从学术基础到疾病诊断，全方位望诊的奥秘。
易化中医望诊医学是金勇良先生在继承家传中医望诊学术的基础上，历二十余载潜心研修中医学，与中国传统文化哲学理念相结合的实践经验总结。遵从以《黄帝内经》、《易经》为代表的传统哲学思想为根本，合参现代医学观念演化形成的实用型诊疗医学体系。金老师 亲身实践，静心体悟，将高深的理论用化繁为简的哲学思想，转变为简单易行的诊断、预防、保健与治疗方法。涵盖了古人“司外揣内、天人合一、内外相应”的哲学思想。以中医学阴阳五行学说；八卦九宫学说；经络穴位学说等为依据，融合易经的灵魂为一体，全新的演绎了人与宇宙自然一体、生命与身心健康内外一体，同气相求，和谐统一的哲学思想。并将之运用于生活实践，用以解读生命健康密码，使之造福于社会，造福于人类。
金老师遵循古人“天人合一、治养结合”的原则，创立了“易化中医望诊医学”理论与应用学术体系，在中医传统诊断医学领域树立了自己独到的学术观点，形成了适合现代人体体质诊断，适应现代医疗诊疗模式和健康保健形式的技术与文化传播思想。使传统医学学术更加有力的为保障人民健康做出贡献。此项学术因其实用性强、准确率高，历年来受到医疗卫生与康复保健行业经营与从业者的认可与关注，更受到越来越多的医生、民众以及健康保健行业朋友的欢迎，为传统中医文化普及化、实用化、全民化作出了应有的贡献和应尽的责任。
在此，希望易化中医望诊学能够给更多的人带来帮助。帮助更多的人掌控自己的身心健康；帮助更多的人体悟到生命的真实意义；为家庭，为社会做出我们这一生应有的贡献。欢迎更多的志同道合人士加入我们的行列，为推广传统中医药文化而奋斗！为普及传统医疗保健知识而努力！
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